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可有可无的李贽
The Objectionable Li Zhi
李贽(1527-1602)是明代晚期文化世界的中心人物。他挑衅性和争议性的言论和行为塑造了印刷文化、文学实践、对性别的态度,以及对佛教和来世的看法。虽然被禁,但他的著作从未被完全压制,因为它们触及了对一代又一代读者来说至关重要的问题。他精辟的言论,加上他发表这些言论时的情感激情和修辞力量,使他成为其文化时代的偶像,也成为中国近代早期知识分子异见的象征。 在本书中,中国顶尖学者论证了李贽思想中看似相互独立的各个方面的相互关联,并强调了他对当代人和后继者的深远影响。他们这样做,挑战了前现代中国没有异见传统的神话。
文化人类学的思考方法
文化人類学の思考法
本书描绘了文化人类学从古典到最前线的研究。无论是对文化人类学一无所知的人,还是今后想要学习的人,抑或是在思考问题上遇到瓶颈的人,抑或是想要从另一个角度思考这个世界的人,这本书都是为所有会思考的人编写的。思考方式的不同决定了答案的不同,但最重要的是如何探索到达答案的路线,如何着眼思考问题和寻找解决问题的方法,本书则能通过刻画文化人类学的行踪轨迹从而让读者感受到文化人类学的独特思维方式。 目录 绪论 制造思考世界的道具 松村圭一郎·中川理·石井美保 , 1 看待世界的方式——自然和知识如何理解环境? 2 技术与环境——人如何创造世界、创造自我 山崎吾郎 3 魔法与科学——我们与世界的关联 久保明教 4 现实与异世界——建立错误的科学/重新连接社会的人类秩序/建立网络 石井美保 5 事物与艺术——人为何会感受到“美”(从“什么是艺术”到“何时成为艺术”) 渡边文 6 礼赠与负债——经济、政治、宗教的交点 松村圭一郎 7 货币与信用——交换机制的产生 深田淳太郎 8 国家与全球化——想象一个没有国家的社会 中川理 9 战争与和平——为何人类社会会产生战争? 佐川撤 10 孩子与大人——我们从何来?去往何处? 高田明 11 亲族与姓名——以亲族关系为纽带 高桥绘里香 12 关怀与共同性——超越个人主义 松屿 健 13 市民社会与政治——牛与乌鸦都存在的世界里 猪赖浩平

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